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- Assurer la visibilité de la KEK dans toute l’Europe
- Elaborer de nouveaux schémas de collaboration avec d’autres organisations œcuméniques, en particulier le COE et la CEPE/GEKE/CPCE
- Faciliter l’examen, immédiatement après l’Assemblée, du lieu d’implantation du Secrétariat général de la KEK
- Continuer à promouvoir la cohérence du travail de la KEK
- Mener à terme l’examen des questions concernant les membres, y compris cel-les découlant de la fusion de la KEK et de la CEME
- Etablir un Secrétariat des questions de genre
- Poursuivre l’édification des relations entre la KEK et ses organisations de jeu-nesse associées
- Préciser la définition des relations entre la KEK et le CCEE
- Continuer à promouvoir la Charta Oecumenica en tant qu’outil de base de la collaboration œcuménique
- Faciliter une révision détaillée des textes juridiques de la KEK
- Augmenter le volume des cotisations des Eglises membres
- Développer d’autres stratégies financières
- Développer la politique et la stratégie de communication de la KEK
- Créer un nouveau site web de la KEK
- Réseau des chargés de presse des Eglises européennes (PONEC)
- Prix de journalisme religieux en Europe
1. Le rôle de l’Europe dans la protection des réfugié(e)s au 21e siècle
- Défense de l’asile (y compris la protection complémentaire)
- Formes additionnelles de protection des réfugiés (y compris la réinstallation de réfugiés en Europe)
- Révision du besoin de protection (p.ex. réfugiés environnementaux, déplacés internes)
2. La dignité humaine dans le processus de migration de main-d’œuvre
- Une série uniforme de droits pour tous les migrants
- La ratification d’instruments juridiques contraignants au niveau de l’Europe et du monde
- La promotion du droit à la vie de famille en tant que condition d’intégration sine qua non
- L’observation des cas d’expulsion, de détention et de renvoi de migrants
- Le traitement des situations de migrants irrégulières
3. S’opposer aux formes contemporaines d’esclavage, en particulier au trafic d’êtres humains
- Trafic des femmes
- Trafic à des fins de travail forcé
4. L’unité dans la diversité: la migration en tant qu’occasion et défi pour l’unité de l’Eglise
- Etre l’Eglise ensemble
- Intégration et rôle de la religion
- Réflexion théologique sur la migration
5. Les Eglises en tant que témoignage de communautés sans exclusive en Europe
- Législation anti-discrimination: suivi et promotion dans les Eglises
- Intégration des groupes victimes de discrimination ethnique: dans l’Eglise et dans la société
- Les Eglises s’attaquent au racisme
- Suivi des développements politiques au niveau européen
- Coopération avec d’autres régions, en particulier par l’intermédiaire du Conseil œcuménique des Eglises et de son Réseau œcuménique mondial sur la migration
- Etablir des liens de réseau avec les institutions de développement rattachées aux Eglises, et repérer les projets pertinents
7. Année européenne des Eglises pour la migration 2010
2. Vers une mission commune en Europe
3. Relations entre Eglises majoritaires et minoritaires en Europe
4. Renforcer la coopération entre facultés de théologie partout en Europe
5. Partager la spiritualité et la vie cultuelle entre les Eglises et lors des réunions œcuméniques
6. Améliorer l’éducation et la formation œcuméniques en Europe
8. Promouvoir le processus de guérison des mémoires en Europe
1. L'intégration européenne: prendre en compte les valeurs
- avec les Eglises membres, poursuivre la réflexion sur la place des valeurs dans le processus européen d'intégration et encourager le dialogue avec les institutions eu-ropéennes sur les valeurs qui nous sont communes;
- dans le contexte de l'intégration en cours, examiner les divergences entre l'Est et l'Ouest européens;
- examiner les relations de l'UE avec les pays candidats à l'adhésion;
- examiner les relations des Etats membres de l'UE avec les pays d'Europe orientale, tant dans le contexte de l'UE (politique européenne de voisinage) que dans celui d'autres organisations paneuropéennes (OSCE, Conseil de l'Europe);
- se soucier de la diversité culturelle et religieuse en Europe.
2. Mondialisation: justice et responsabilité
- suivre la recommandation du Troisième Rassemblement œcuménique européen de Sibiu demandant le lancement d'une procédure de consultation sur la responsabilité européenne à l'égard de la justice écologique et d'une forme équitable de mondiali-sation;
- conscientiser les Eglises d'Europe sur le sujet de la mondialisation et de ses con-séquences;
- faire en sorte que les Eglises d'Europe parlent d'une même voix lorsqu'elles s'expri-ment au sujet de la mondialisation;
- renforcer la collaboration avec les partenaires spécialisés des Eglises qui offrent une aide au développement au niveau européen et avec les institutions européennes;
- renforcer le dialogue entre les Eglises d'Europe et celles des autres continents;
- participer au processus d'étude du COE sur la richesse, la pauvreté et l'écologie.
3. Environnement et changement climatique: modifier notre style de vie
- examiner les problèmes écologiques dans une perspective théologique et éthique et renforcer le témoignage commun des Eglises sur des sujets tels que la mobilité, la gestion écologique et la durabilité;
- continuer à soutenir l'ECEN, réseau d'Eglises européennes et, par son entremise no-tamment, les Eglises membres de la CEC-KEK, en vue d'encourager leurs activités dans le domaine de l'écologie;
- encourager les Eglises européennes à observer "le temps de la Création / Creation Time" (recommandation de l'Agence européenne pour l'environnement AEE 3);
- mettre en place le système européen d'éco-audit EMAS au Centre œcuménique de Bruxelles et continuer à organiser les réunions de la CEC-KEK dans le respect de l'écologie;
- faire entendre la voix des Eglises dans les débats européens sur le changement cli-matique et la promotion de l'efficience énergétique et des énergies renouvelables, et soutenir leur engagement dans les discussions au niveau national.
4. Politique sociale et économique: affronter l'aggravation de l'écart
- œuvrer en vue de sociétés équitables qui offrent des chances à tous, en fonction des capacités individuelles;
- encourager des politiques de l'emploi qui se préoccupent particulièrement des vic-times de la précarité et des exclus du marché du travail;
- renforcer le rôle des Eglises et des ministères diaconaux dans le domaine des ser-vices sociaux et sanitaires;
- renforcer les relations de réseau entre les Eglises membres de la CEC-KEK et ses organisations associées dans le domaine des questions sociales et économiques et intensifier les liens de collaboration avec d'autres milieux intéressés;
- promouvoir la responsabilité sociale des entreprises et les investissements respec-tueux des impératifs sociaux; aider les Eglises membres de la CEC-KEK à mettre en place leurs propres stratégies.
5. Agriculture et vie rurale: à l'écoute des communautés
- suivre l'évolution au sein des institutions européennes en ce qui concerne les réfor-mes de la PAC et les négociations commerciales mondiales, en prenant en compte les critères éthiques et les conséquences mentionnées dans le document d'orienta-tion;
- avec la collaboration du RREE, offrir un forum où les Eglises puissent examiner les problèmes relatifs à l'agriculture et à la vie rurale.
6. Droits de la personne et liberté religieuse: tous les humains ont la même valeur
- offrir aux Eglises européennes un forum de réflexion sur les droits humains dans une perspective théologique et d'échanges de bonnes pratiques;
- étudier les questions relatives aux droits humains (liberté religieuse, non-discrimination, égalité des sexes, droits des enfants, etc.) en relation avec les beso-ins des Eglises membres et dans la perspective de l'évolution des institutions eu-ropéennes;
- continuer à renforcer l'engagement des Eglises membres en matière de protection des droits humains, par ex. en élaborant un manuel des droits de l'homme avec des séances de formation pour les Eglises, ce qui constituerait un contribution théologique à cette formation, ou encore en encourageant les relations de réseau en-tre les Eglises dans ce domaine;
- aider les Eglises membres du sud-est de l'Europe à mettre en œuvre les droits hu-mains en affrontant les conséquences du passé communiste et en renforçant la pri-mauté du droit et la démocratie;
- favoriser le rapprochement des Eglises majoritaires et minoritaires sur la question de la liberté religieuse;
- renforcer la voix commune des Eglises membres en matière de droits humains vis-à-vis des institutions européennes; collaborer notamment avec le Conseil consultatif de l'OSCE sur la liberté de religion et de croyance, le Comité directeur du Conseil de l'Europe pour les droits de l'homme et l'Agence des droits fondamentaux de l'UE.
- continuer à rassembler les opinions et réflexions éthiques des Eglises sur les ques-tions de bioéthique et de biotechnologie;
- examiner la portée des technologies de l'information et de la communication dans une optique théologique et éthique;
- approfondir le travail sur les nouvelles technologies, comme la nanotechnologie;
- suivre les institutions européennes en train d'élaborer un cadre politique dans le do-maine de la recherche, de la science et de la technologie, en mettant l'accent sur la bioéthique et la biotechnologie;
- faire entendre la voix des Eglises dans le débat au sein des institutions européennes, notamment lors de l'évaluation à mi-parcours du 7e Programme de recherche de l'UE.
- réfléchir dans une perspective théologique au concept de non-violence et à ses con-séquences, y compris, par ex., les questions touchant la relation entre la sécurité et la vulnérabilité, la paix juste et l'option en faveur de la non-violence;
- renforcer la réflexion et l'action communes des Eglises européennes sur les ques-tions relatives à la paix, la sécurité et la réconciliation, comme le commerce des ar-mes et la prolifération des armes légères et nucléaires;
- soutenir les Eglises et leurs réseaux engagés dans l'instauration de la paix et la ré-conciliation;
- suivre les travaux des institutions politiques européennes et mondiales et intervenir auprès d'elles pour renforcer leur capacité à prévenir les conflits et à gérer les crises par des moyens non militaires.
9. Education: promouvoir des valeurs communes
- offrir aux Eglises et aux organisations qui leur sont liées un forum de réflexion sur les programmes des institutions européennes concernant le rôle des Eglises dans l'en-couragement de l'éducation en vue du dialogue interculturel et de la citoyenneté eu-ropéenne;
- faire entendre auprès des institutions européennes la voix commune des Eglises et de leurs organisations au sujet de l'élaboration des programmes d'éducation;
- encourager la prise en compte par les institutions européennes du rôle des Eglises dans le domaine de la formation scolaire et extrascolaire.
10. Dialogue interculturel et interreligieux: promouvoir la tolérance et la non-discrimination
- offrir aux Eglises un forum de réflexion et d'échange d'expériences sur la notion de dialogue interculturel et sa bonne pratique;
- continuer à être un partenaire critique des institutions européennes en matière de dialogue interculturel et notamment de l'application du Livre Blanc du Conseil de l'Eu-rope sur le dialogue interculturel, ainsi que de la suite à donner à l'Année eu-ropéenne (UE) du dialogue interculturel;
- encourager le dialogue interreligieux dans l'optique de l'ordre du jour des institutions européennes;
- faire participer les Eglises urbaines au projet commun de l'UE et du Conseil de l'Eu-rope sur "les villes interculturelles"; on est en train d'élaborer des stratégies en vue de relever les défis de la diversité culturelle, en collaboration avec les villes pilotes;
- offrir un lieu d'échanges aux Eglises participant aux programmes des capitales eu-ropéennes de la culture.